Описанный выше кризис коррупции в течение X-XII вв. охватил не только Византию, но и соседние с ней страны: Хазарский каганат, Русь (см.: [60], главы III-V) , а также, судя по всему, Сирию, Палестину, Египет, Иран, Месопотамию и Среднюю Азию. Очевидно, он коснулся также, хотя и в меньших размерах, Скандинавии и даже Англии. Другими словами, он поразил, в большей или меньшей степени, все страны: от побережья Балтийского и Северного морей до Сирии, Египта, Ирана и Средней Азии, - которые принимали активное участие в интенсивной морской и речной торговле в течение VIII-XI вв. Как уже говорилось, основными артериями этой торговли являлись Черное и Каспийское моря и русские реки – Волга и Днепр. Соответственно, мы видим в этот период два основных торговых пути: «Из Варяг в Греки», который пролегал от берегов Англии и побережья Балтики до Константинополя (и далее в Сирию и Египет), и «Из Варяг в Персы», который заканчивался в Персии и Средней Азии.

Во всех этих странах мы видим к концу этого периода социальную нестабильность и гражданские войны, всеобщее падение нравов. Бесчинства и неслыханные жестокости викингов снискали им дурную славу в Западной Европе, а бесчинства русов снискали им дурную славу в Восточной Европе и в Византии. Так, князь Игорь во время похода на Византию в 944 г. подверг ее территорию неслыханному грабежу и опустошению с массовым уничтожением ее жителей. Князь Святослав так же бесчинствовал в Болгарии в 968-970 гг.: после взятия Филиппополя 20 тысяч болгар посадил на кол ([113] 3, с.559). А князь Владимир Мономах, взяв русский город Минск, истребил всех его жителей, не оставив там «ни челядина, ни скотины» ([91] с.223). С середины XI в. Киевская Русь на два столетия погрузилась в пучину страшных гражданских войн, в которых принимали участие огромные массы людей и в ходе которых целиком уничтожалось население крупных городов, в том числе таких больших как Киев.

В арабском мире мы видим такой же взрыв социальной нестабильности и такой же упадок морали и нравов. После четырех столетий религиозной терпимости и мирного сосуществования самых разных религий там вдруг в начале XI века (почти за 100 лет до начала крестовых походов) начались беспрецедентные преследования христиан. Были разрушены или разграблены многие христианские церкви повсеместно в Палестине, Сирии и Египте, включая самые величественные храмы в Иерусалиме. Страшным гонениям и избиению подверглись христианские священники и верующие христиане ([113] с.223) . А в Иране и Месопотамии в эти же столетия (XI-XII) разгорелись страшные религиозные войны между шиитами и суннитами. В течение всего XI в. социальные конфликты, междоусобные и гражданские войны на территории Сирии и Палестины не прекращались, в результате чего эти страны так ослабли, что небольшая кучка крестоносцев с легкостью установила над этими территориями свой контроль и удерживала его в течение почти всего XII века.

Такой же упадок и взрыв социальной нестабильности в XI-XII вв. мы видим в Месопотамии, Иране и Средней Азии. Летописцы сообщают о страшном массовом голоде и море, который в это время стал там постоянным явлением, упадке крупных городов, от которых остаются одни развалины . В эти же столетия мы видим здесь нескончаемые междоусобные, гражданские и религиозные войны, в ходе которых уничтожается население целых областей . В XI веке за власть над этими огромными территориями (Месопотамия, Иран и Средняя Азия) воюют два кочевых народа (караханидские тюрки и сельджукские огузы) и местная тюркская династия Газневидов. Сельджуки в этой войне победили и установили свою власть над всеми этими территориями. Затем, в конце XII в. власть над ними захватил Хорезм, однако уже спустя 20-30 лет все они попали под власть Чингисхана и его армии. Та легкость, с которой эти огромные территории, где некогда существовали мощные государства и густое население, в течение всего лишь двух столетий по очереди покорились трем или четырем завоевателям, говорит о слабости этих стран и полной деморализации их армий, что является обычной картиной кризиса коррупции. А тот факт, что сельджуки и другие кочевники хозяйничали на всех этих территориях в течение полутора-двух столетий до прихода Чингисхана (и продолжали при этом жить кочевой жизнью), свидетельствует о произошедшем уже тогда резком сокращении населения (в густонаселенной стране кочевникам просто нет места).

Такую же ситуацию мы видим и в других странах, принимавших участие в глобализации VIII-XI веков. На Севере Европы в XI-XII вв. пришли в упадок и исчезли все крупные торговые города, игравшие существенную роль в интенсивной морской и речной торговле этого периода: Ипсвич и Хэмвих на побережье Англии, Дорштад и Квентович на побережье Фризии, Хедеби на побережье Дании, Бирка на побережье Швеции, славянский город Волин в устье Одера. Англия в XI в. настолько ослабла, что в течение этого столетия переходила под контроль то одних скандинавов, то других: так называемое завоевание Англии норманнами в 1066 г. было фактически борьбой двух скандинавских кланов за контроль над Англией. В свою очередь, скандинавские норманны и викинги, которые в течение IX-XI вв. захватили и колонизировали пол-Европы и даже пытались колонизировать Гренландию и Америку, начиная с XII в. совсем исчезли с исторической сцены: о Скандинавии мы что-либо опять слышим лишь спустя много столетий.

И в конце этого кризиса коррупции все указанные страны: Хазарский каганат, Византия, Русь, Скандинавия, Англия, Арабский халифат, Персия, Хорезм, - которые до того были в своем большинстве мощными государствами, либо исчезли совсем, либо надолго сошли с исторической сцены. Все это говорит о том, что законы истории универсальны и действуют в целом одинаково как в разные эпохи, так и в отношении различных цивилизаций и культур.